祂即是‘天理’，守护着它认为正确的秩序，一旦有错误试图破坏秩序，清理程序便会启动。

为什么天理清理破坏秩序者如此恐怖而暴力？

显而易见，因为祂的底层逻辑便是守护人类。

魔神的力量来自于天理的权能，魔神爱人的本能又由谁设立？】

【为什么‘空之执政’似乎并未真正伤害荧？

只是布局？

而派蒙……

你们难道没有疑惑过吗？

从蒙德到璃月，从稻妻到须弥，无论遭遇魔神、愚人众执行官、深渊军团还是其他任何危险……可曾有人，真正意义上‘伤害’到过派蒙？

哪怕一次？

可曾有人，深入质疑过这个突然出现、来历不明、却始终紧跟旅行者的小精灵，其存在的合理性？

仿佛她的陪伴，就像太阳东升西落一样，是这个世界理所当然的一部分。】

【她的王冠，她的星辰披风……这些装饰，真的仅仅是装饰吗？

法涅斯的外观便是如此：它生着羽翼，头戴王冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄。

和派蒙的区别是？】

蒙德，雪山营地。

阿贝多刚刚结束一项关于创生之法的小型实验，正坐在实验台前休息，日记以获取可能的研究灵感，尽管秦明带来的“灵感”往往过于刺激。

但他有后台。

看到秦明将法涅斯的描述与派蒙首接对比，并抛出那个极具引导性的问题，阿贝多那双平静的眼眸升起了疑惑。

他开始回忆。

“羽翼……派蒙背后的装饰性小披风，在特定角度和光线下，确实能营造出类似羽翼的轮廓感，但也可能是因为形态不完全，没有展现羽翼，合理。”

“王冠……她头上那顶金色的头冠，虽然小巧，但其形制与古老记载中描绘的‘冠冕’有某种抽象意义上的神似。”

“从蛋中出生……派蒙没有说过，暂不考虑。”

“难以分辨雌雄……派蒙的声线、外貌偏向孩童的柔和中性，确实难以用简单的性别界定。”

阿贝多不是在认同派蒙就是法涅斯，而是在比对。

作为一名追求世间真理的炼金术士，他无法忽视这些高度重合的象征元素。

象征在炼金里可是极其重要的。

“区别在于……” 阿贝多指尖无意识地敲击着桌面，“量级和表现。”

“是本体与化身的区别？

若是智械，那么派蒙可能就是收集信息的端口，这也并不出奇。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........