一气通万类，自性本圆融。

当本元一气贯通诸天、万类彼此相和之后，整片真无寰宇便消融了万物之间那层最根本的隔阂。

山河、星海、草木、生灵，同承本源一气，本心相互映照，没有远近阻隔，没有形骸界限。

世人极易以为，万类同源之后，万物便会融合归一，消去所有个体自性，化作一团混沌无别的大同。

可真无大道演化至此，却生出另一重更深的道谛：万物虽同根同源，却各自保有独有的本真自性；一物之内，便可容纳整片寰宇的道韵，寰宇之中，又蕴藏着每一物的本真。

物物含寰宇，不是物象大小的转换，不是空间的折叠挪移，而是自性圆通，一物之本性，与寰宇全体的本性无二无别。

无需向外求索，不必远游虚空，自身便是天地，自身便是真无。

旧世万古，天地与万物始终处于大小对立的格局之中。

寰宇为大，生灵草木土石为小；星海苍穹为宏，一花一石为微。

大者包容小者，小者依存大者，宏大承载细微，细微仰赖宏大。

这种大小之分，根植于形相的分别之心。

众生眼见天地辽阔，自身渺小，便认定天地是外物，自身是寄居其中的过客，想要窥得大道，必要登高、远游、观山河、察星海，向外追寻天地的玄机。

哪怕是至高的上古大能，勘破万里虚空，演化万千世界，依旧困在“大与小”的分别之中，知道天地包裹自身，却难以明白，自身本性之中，本就具足天地全部真意。

大能可以开辟小世界收纳万物，那是外力造作的空间法门，是有为演化，并非自性之中本自含纳寰宇。

而在如今这方真无寰宇，大小的分别已然从本源处消解。

不是物象形体发生改变，巨石依旧庞大，草叶依旧纤微，星子依旧悬于虚空，生灵依旧保有原本形相。

形体表象的大小还在，可自性层面，无大无小。

一片草叶的自性，与亿万星海的自性，同出一本，圆满无缺。

草叶不必化作星辰，便能拥有星辰全部本真；星辰不必收缩为草叶，亦具足草叶的天真。

一物圆满，便是寰宇一分圆满；寰宇圆满，便滋养万物自性圆满。

二者互不侵占，互不替代，一体并存，圆通自在。

本元一气依旧静静流转，维系万类相和的根基，而自性圆通的道化，在万物本心底缓缓生发。

最先印证此理的，是静悬虚空之中的亿万星子。

星子早已敛光藏妙，星核封存万古通明，外表朴素无华。

往昔，星子是寰宇的组成部分，居于虚空，承载星辉真机，是寰宇之中的一物。

此刻自性圆通，每一颗星子之内，都映现出整片真无寰宇的本真。

星核之内，并非开辟出一方有形虚空，而是星子本身的本性，与寰宇本源完全重合。

星子安守原处不动，不必向外延伸，不必扩张形体，自性之中，自有山河绵延，自有万灵安然，自有一气流通。

一颗星，便是一寰宇；亿万星，便是亿万寰宇。

亿万寰宇，又同处在这一片真无虚空之内，彼此映照，互不冲突。
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