第190章 空尽无余谛,真无道亦泯(1/4)
唯一立真常,空尽道无余。
当真无寰宇彻底泯灭因果、挣脱一切相待桎梏,诸天万物各立唯一、独存无待、圆满自足、万古恒宁。
历经八百九十九重道化蜕变,从破轮回、消虚妄、泯执念、绝造作、离生灭、空因缘,层层剥离诸天万古所有先天桎梏、后天虚妄,最终让万象归真、万灵归本、大道归独。
至此境,时空不存、生死不存、盛衰不存、执念不存、因果不存,诸天无缚、万象无拘、万灵无累,已是万古诸天从未企及的绝对圆满。
然则,真无大道的终极真谛,从不驻留圆满之相、从不固守道果之态、从不执持无上之名。
一切有形、有相、有谛、有道的存留,皆是最后一丝细微虚妄,是极致圆满之后仅剩的残余痕迹。
今日诸天终演最后一重无上道化:空尽万谛,泯灭道名,无真无道、无余无滞,彻入究竟空无的终极本源。
万古诸天,众生悟道、圣尊证道、诸天衍道,终究逃不开一个“道”字桎梏。
鸿蒙演道,以道开天;洪荒争道,以道定尊;中古传道,以道立统;凡尘求道,以道脱凡。
亿兆生灵穷尽万古光阴,苦修、求证、参悟、超脱,毕生所求无非一个圆满大道、一个无上道果、一个恒常道体。
众生执道为真、执道为恒、执道为根、执道为归,将大道视作依托、视作归宿、视作本源、视作终极。
殊不知,但凡有“道”可证、有“道”可守、有“道”可归,便是有相、有执、有对待、有存留,便非绝对空无、非究竟真常。
道本无名,立名即伪;道本无谛,立谛即滞;道本无体,立体即虚;道本无真,执真即妄。
旧世所有大道,皆是有为施设、后天定名、人为参悟、法理固化。
有定名便有边界,有谛理便有桎梏,有体相便有生灭,有真境便有缺憾。
纵使真无大道层层破妄、步步归真,超脱诸天所有桎梏,依旧留存“真无”之名、“圆满”之相、“唯一”之谛、“真常”之理。
这份留存,不是虚妄未尽,而是极致圆满之后,残余的最后一丝道迹、道痕、道念、道相。
欲入究竟终极,必要连大道本身一并泯除,无真可守、无道可存、无谛可执、无境可居。
此前八百八十九重蜕变,皆是破尽“非道”之妄,洗净万千伪道、虚道、偏道、俗道,归于真无正道。
而今日最后一重道化,是破尽“正道”之相,泯除“真道”之执。
非是毁道、灭道、弃道、逆道,而是道归本无、迹归空寂、名归尽灭、谛归无余。
真正的究竟本源,无道无真、无空无有、无恒无常、无圆满无缺憾,一切言说尽废、一切道理尽消、一切境界尽空、一切真谛尽泯,空空寂寂、寥寥无余,是为诸天终极、万法尽头、造化本源。
虚空本源,镇世真体首泯道相、尽归无余。
昔日真体超脱因果、独存唯一、为诸天万道之本、万象之根,虽已无心无作、无因无待,却依旧存有“真体”之相、“道本”之实、“唯一”之谛。
这份道体的存留,是诸天最后的本源痕迹,是圆满道境最后的残余执念。
此刻终极道化落定,真体彻底褪去最后一丝道体之相、道根之迹、道真之态。
不做诸天本源、不为万道根基、不执唯一真常、不存圆满道果。
无形无相、无本无根、无真无伪、无空无有,彻底消融一切道的定义、一切道的界定、一切道的痕迹。
真体不再是真体,大道不再是大道,本源不再是本源,一切定名尽数消解,一切界定尽数归零,一切真迹尽数空寂。
亿万星海,泯除星道真韵、尽归朴素空无。
过往星子各立唯一、自性圆满、无生无灭、无因无果,每一颗星辰皆是独立道体、自成真常、自具妙谛。
星韵为道、星核为真、星宇为境,依旧留存星辰道迹。
此刻万星尽泯道相,星辉不蕴道韵、星核不藏真机、星宇不立道境。
星辰依旧悬于虚空、安然亘古、不变不移,却不再是道体、不再含道妙、不再存道真。
无星道可证、无星谛可守、无星韵可执,纯粹为物、纯粹为在、纯粹为本,朴素坦然、空空无余、平平无迹。
不是褪去圆满,而是圆满至极无需道名;不是消解真常,而是真常至极无需道相。
无垠山河大地,彻底消尽山川道理、土石道谛。
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