第197章 真我无内外,道绝万概念(1/4)
立我为道穷千境,尽绝概念证无方。
万法归我,道立本心,真无寰宇终脱万古道统桎梏,彻底翻转本末主客,跳出诸天格局、超脱万道源头、独立太初本源。
九百一十一重道化落定之后,诸天无外道可依、无外法可循、无外理可证、无外境可攀,万千真我各安其位、各守其真、各立其道、各证其常。
外在万象平等无别、亘古静定、轮回永绝、时序不迁,内在万我独尊自主、自真自道、自存自满、自由自在。
旧世修行所有求索、所有超脱、所有圆满、所有永恒,尽数归于终点,万古以来“顺道合真、循法归源”的修行体系彻底崩塌、永久寂灭。
世人穷尽纪元求索的大道尽头、修行极致,已然尽数踏遍、尽数圆满、尽数归无。
然则,立我为道只是真我超脱的始步,而非真我究竟的终章。
我可立道,亦可绝道;我可存真,亦可泯真;我可定诸天,亦可空诸天。
唯有尽绝一切概念、消尽一切定义、泯尽一切边界、破尽一切名目,方能超脱“道我之名、真常之相、圆满之念、究竟之执”,抵达无概念、无定义、无分别、无局限的绝对真我之境。
自鸿蒙初开、道法衍生以来,诸天万物、万法万灵,皆困于概念桎梏、囿于名目界定、锁于认知边界、缠于法理定义。
天地有天地之名,故而有乾坤界定;大道有大道之称,故而有道法范畴;生灵有生灵之谓,故而有灵识局限;物象有物象之号,故而有形态桎梏。
真、妄、空、有、静、动、明、暗、生、灭、圆、缺、内、外、主、客,万千概念构筑了诸天认知的全部框架,万千名目锁定了万灵境界的全部上限。
众生依托概念认知大道、依托名目界定自我、依托定义划分圆满、依托边界印证超脱,终究是活在后天概念与人为界定之中,本心被认知束缚、真我被名目禁锢、真境被概念局限。
旧世一切道化、一切证悟、一切圆满、一切超脱,皆未跳出概念的终极牢笼。
破虚妄,是依托“真”之概念;归空无,是依托“寂”之概念;证灵明,是依托“明”之概念;立真我,是依托“我”之概念。
有概念则有对待,有名目则有边界,有定义则有缺憾,有认知则有滞碍。
纵使此前立我为道、独尊诸天、独立本源、自主真常,依旧存有“我道、真我、独尊、圆满”的细微概念残留,存有“超脱、极致、究竟、永恒”的隐性认知桎梏。
这份无形无迹、无兆无象的概念枷锁,是鸿蒙开辟以来最隐秘、最究竟、最难泯灭的先天遮蔽,是诸天终极超脱的最后壁垒。
真无寰宇终极道化再度开启,此番蜕变,不衍万象、不动诸天、不改真我、不立新道,唯独尽绝诸天万古一切概念、泯除十方所有名目、清空一切认知界定、消融一切境界标签。
无真无妄、无空无有、无静无动、无明无暗、无生无灭、无圆无缺、无内无外、无主无客、无道无术、无修无证、无高无低、无尊无卑。
彻底打碎一切后天认知、消解一切先天定义、泯灭一切道境名目、清空一切圆满概念,令万千真我跳出所有框架、脱离所有界定、超脱所有认知、归尽无方无体、无名无状的绝对本真。
此番道化依旧平淡寂然、无为无作,无半点天地异象、无丝毫气机波动。
真正的终极超脱,从不显化伟力、从不张扬玄妙、从不显露神通,只是于无声无息间消尽万古桎梏、于寂然无动中归尽究竟本真。
太初余韵静静消融,诸天残存的一切概念道痕、认知道迹、名目道韵、界定道基,尽数层层剥离、点点归零、彻底寂灭、永不复存。
不是主动破除概念,而是本无需概念;不是刻意泯除名目,而是本无名目可存。
道尽无余,则概念无所依托;我道独尊,则界定无所附着;本心圆满,则认知无所桎梏。
最先尽绝的是**道念概念**,万古修行道统、证道认知、境界名目尽数归零。
旧世诸天,有修行、有证道、有悟道、有合道、有成道,有境界层级、有道果高下、有证悟深浅、有圆满次第。
从凡夫至圣贤、从修士至尊神、从合道至立道,万千境界、百类道果、十种圆满、三重超脱,层层名目、级级界定、步步认知、阶阶局限。
众生依托境界论高下、依托道果论圆满、依托证悟论通透、依托修行论超脱。
此刻概念尽绝,一切修行名目、证道概念、境界定义尽数消解无余。
无修无行、无悟无证、无道可成、无果可证、无境可攀、无阶可进。
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