第201章偷养情人(1/4)
什么是教会学校?
根据古德神父的诉说,以及林客自身的了解,在这个时代,教会学校是这片大陆上最主要的教育机构。
其存在不仅仅只局限于【教国】内部,在【帝国】、【联合城邦】乃至是【北境】境内,都有他们的存在,而这些教会学校也是几乎垄断了所有的知识传承。
教会学校其本质是服务于教会的宗教与教育结合体,核心功能和运作模式,都深刻体现了光辉主教会的权威地位。
光辉主教会通过它实现对知识和思想的控制,教育的首要目标是传播光辉主的教义,培养虔诚的信徒和神职人员,同时向社会传递教会认可的价值观,强化宗教对社会的精神统治。
其中的修道院学校是依附于修道院的存在,分为培养终身修士的内学和接收贵族子弟短期学习下外学,侧重宗教修行与基础读写。
而教区学校虽然分布广泛,但规模小,面向普通民众,其中多为自由民或工匠子弟,仅教授最基础的宗教常识和简单读写。
像是一些手艺人和工匠都会为了能够更好地传承手艺,都会向着教会缴纳一大笔财富,来换取自身后代入学学习的资格。
教会学校的核心课程都是宗教化的存在,虽保留了类似文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐,等等课程,但是内容却是完全服务于宗教。
而教学的内容也是需要学生大量背诵经文,教学围绕光辉主是唯一的神来展开,排斥世俗科学和实用技术。
由于教学模式的僵化,大多数的课程都是以口授、抄写和背诵为主,强调权威服从,禁止质疑宗教教义,而且压制学生的独立思考。
这样的教会学校充满了垄断性与不平等,普通底层的农奴和平民家庭几乎无权入学,教育成为贵族和教会阶层的特权。
并且教学的内容通过统一教育内容强化宗教权威,极大压制世俗文化。
这样的教育方式并不是林客想要的结果,他并不愿意将自己好不容易经营起来的领地,因为需要教学的需要,然后引入那些刻板的教会神职人员,最终变成那种封建愚昧的存在。
古德神父是个例外,但不是所有教会人员都和古德神父一样。
古板、守旧、封建且肮脏,才是大多数教会成员的真实特点。
林客看着古德神父,一字一句地说着自己的想法:
“我现在需要的只是简单的教学模式,而不需要涉及神职有关的事务的繁杂教学内容。
只要让那些学习知识的学生能够识字认字,能够明白一些简单的事物道理就足够了。
简化读写与基础数学,让学生能够掌握日常沟通的文字工具,会简单计算,用于记账、丈量土地、统计收成。
会辨析面包如何发酵、水渠如何引流、等日常问题。
知道基础的农业知识、作物轮作原理、堆肥技术、简易农具的使用特点、杠杆、滑轮省力原理、制皂、鞣制皮革的原料配比等等。
强调勤洗手、饮用煮沸的水、垃圾粪便远离居所等卫生习惯,讲解用烈酒、草木灰进行伤口消毒、常见疾病的简易护理方法。
绘制简化的本地地图,了解我们世界的一些历史常识。
这些才是真正实用且适合我们的教学内容。”
古德神父眉头紧锁,沉吟许久才抬眼看向林客,语气带着几分不确定:
“大人的意思,是想要将知识传播从教会的执掌中剥离出来?
要是真是这样的话,在外人眼中这与亵渎光辉主的威严几乎无异。”
林客轻轻摇头,语气平和却坚定:
“神父你多想了,事情远没到那一步。
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