随着孟琰虎步军的到来，随着汉军将士高呼徐盖已死、谷城已夺的虚张声势，出城魏军迅速陷入了混乱当中。

莫说那些本不欲出城作战的普通魏卒，便连宋权这个函谷关镇将都已彻底慌了神。

但凡长了眼睛的人都能看出来，刚刚从涧谷中涌出来汉军，其凶猛精锐远非魏卒可比，与那伙一击即溃的流民军相比更是云泥之别。

这是以丞相的治兵之法训练出来的虎步军！

是丞相的嫡系！

是从陇右打到关中再打到关东的百战精锐！

单拎一点来说，他们是能够执行八卦阵这种复杂阵法的！

这批虎步军的服从性、纪律性，甚至还在魏延本部那几千人马之上，而服从性与纪律性就是战斗力！

正是因为有着一大批虎步军，丞相在渭水之滨与司马懿对峙时，才能做到耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。

试问方今天下，拥有这般纪律性的军队，除汉军以外，难道还有第二支吗？

丞相、司马懿、陆逊，分别是三国最顶级的帅才，而丞相之军，司马懿之军，陆逊之军，又分别是三国最核心的军队。

司马懿平辽东，诛其公卿以下及兵民七千余人，男子年十五已上，皆杀之，筑为京观，彰其武功。

辽东平定後，时值寒冬，曹睿派人送来一批棉衣劳军，士兵冻得受不了，请求发放。

司马懿却说襦者官物，人臣无私施也，最後宁可眼睁睁看着为他出生入死、为他平定辽东的将士冻死也不发一衣。

这固然是政治自保不错，但一个曹叡般猜忌的君王，加上一个不健康的政治体制，必会催生出这种冷酷残暴的畸形现象。

陆逊呢？

石阳之战，陆逊大军已然方舟顺流，无复怵惕，完全可以全身而退。

他却偏偏在这时，潜遣偏师，突袭平民聚集的集市，集市百姓但见吴军旌旗，骇然弃物奔城，於是石阳城门塞不得关，魏卒为阻追兵，挥刃斫杀己民。

而陆逊帐下则从容斩首获生，凡千余人，这千余人自然不是魏兵，而是赶集的百姓，这便是所谓的杀良冒功了。

吴书谓陆逊治军极严，却未尝惩治诸将，反记为斩首获生，可见陆逊及吴军之一斑。

便连裴松之读史作注时，都愤然提了一笔：

俘馘千人，未足损魏，徒使无辜之民横罹荼酷，与诸葛渭滨之师何其殊哉！

用兵之道既违，失律之凶宜应，其祚无三世，及孙而灭，岂此之殃哉！

意思便是说：陆逊之泽，到他孙子陆机、陆云之时，便三世而斩，遭灭族之祸，这岂非就是如此暴行留下的灾殃？

而回到眼前，这麽一支由丞相所训，有纪律、有勇力，一看就是精锐之师的军队突然出现，瞬间便使得关前战场的形势陡然逆转。

宋权作为此关镇将，此前一直为程喜戍守函谷关，并没有参与程喜的辟恶山一役，本还抱着某种侥幸心理认为程喜之所以会为魏延所败，不过是魏延兵贵神速出其不意。

至於陆浑、广成二关接连被夺，也不过是魏延驱使降卒、乱民，不惜代价强行破之，就像司马懿十六日斩孟达一般，虽确实惊人，但终究还是他可以理解的。

换个说法：我要有他们这麽多兵，我要处於如此顺风的形势，换我上我也行。

但直到此刻，看到那群自涧谷道不断涌出的汉军的军容、精气神、进退之度、相互之间的配合、对旗鼓号令的响应速度——凡此种种——他才终於醒悟，原来自己才是乌合之众！

冲在最前面的虎步军人人披甲，手中长矛端得平平整整，如墙而进，单这股气势就使得挡者披靡，简单招架两下便倒溃而走。
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