“所以也就是说，后来要是因为饥荒而卖身为奴的话，官府就不管了？”还有人抓住了另一个重点。

之前他可是对朱元璋时期官府主动为因为饥荒而卖身为奴的人赎身这个做法大夸特夸来着。

“那不是废话……”另一个人对此倒是毫无意外之情，“我就说朝廷不可能真的一直这样做的，当时能这么做全因为皇帝对这方面要求高，可一旦换一个皇帝，那谁还愿意干这事儿？”

“那群人连赈灾都不愿意真的实打实去干，怎么可能还愿意给变成奴婢的灾民赎身？”还有人话语中不乏讥诮之意。

其他人听到之后，也觉得确实如此，朱元璋时期那么做的官府才是不正常的官府……

大部分时候，或者说九成九的时候，官府都是就那样。

平日里寻常百姓可一点都不要和官府有什么接触，除了常规的交税之类，一旦有什么其他特殊接触，那多半不是好事，没其他问题也少不得要花钱；而真要遇到天灾了，那官府也没有特别能指望——正常情况下，大约还是会施施粥放放粮，但是数量肯定没多少；不正常情况下的话，那就更不用说了。

说不定官府还要联合一些士绅或者商人，大家一起趁着天灾人们吃不起饭没有粮食来发财呢，大发特发。

然后等到真的灾荒变严重了，一个地方真的兜不住了救不过来了，要么直接想办法让这部分灾民全都死掉，要么把自己编造成一个无力回天的正常官员，然后找朝廷兜底……至于说朝廷兜底还是不兜底，能不能兜底，就算兜底的话是怎么做，那就更难说了。

反正他们有听说过一些朝廷发放粮食赈灾的消息，但也不知道具体发放了多少粮食；也听说过一些朝廷对灾民放任不管，只是不允许他们进入其他城池之中，就等着灾民在情况稍微好转之后自行回去；还听说过朝廷驱赶灾民强行回去的消息……

最后要是人祸，那基本上就全都多多少少和官府有关系。

所以，官府要是不给因为灾荒而变成奴婢的人赎身，那可太正常了！

这才是常见的官府做派啊！

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别说给因为灾荒而变成奴婢的人赎身了，这些人被变成奴婢不是他们干的就不错了——灾荒也不都是要逼得人卖身为奴的，有的不严重，有的虽然有些严重但只要官府赈济也能度过。

更进一步来说，这些把人逼得变成奴婢的灾荒不是他们导致的那就不错了。

还给你赎身？

做梦呢！

“不过为啥这些奴婢赎身之后还是不能参加科举呢？”有些关注前程的人对此更加在意。

没有科举这条晋身之阶的朝代也就算了，明朝这种有科举的时候，还不能走科举来改变门庭，提升地位，那可太让人绝望了。

——没能力也就算了，但连机会都不给……

“是不是因为这些人就是那种，虽然赎身了，但是实际上户籍还没有改？

依旧是贱籍而不是良民？”一个人猜测。

反正贱籍确实是不能科举，而户籍问题，前面也说过了，明朝确实存在这种问题，估计还挺多。

“也可能就是因为他家曾经为奴为婢，没别的原因，就算户籍改了也不行。”另一个人则语气肯定，显然不觉得自己是随便猜测。

“你们想想，就算是有科举的朝代，那要科举也得读书吧？

且不说有没有钱买书读书这种事情，反正这和有没有当过奴婢也没那么大关系，主要是，要是读书那总得有人教，对吧？”这人不急不缓地分析了起来。

“而要有人教书，一般来说，那都得是读书人……怎么着也得有个功名才有资格正儿八经地教别人读书，而有了功名的人，多少有些傲气，那肯定觉得奴婢出身不是什么好名头啊，肯定多半也不愿意教这样的学生，那既然都没有人愿意教这种出身的人读书，这种人又怎么科举？”

“其实也根本不需要去搞什么明文规定，只要没有人教你读书，后面的科举考试自然也根本不可能。”

这些还真的听起来非常有道理。
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