中土神州之外南下有南部瞻州。

其上有地名东荒，南方首列山系有山名青丘，其山以基山向东三百里。

据说山中居住着九尾狐。

九尾狐于青丘有青丘之国，山中之狐能有九尾，有四足其声如婴儿，有时亦吃人。

若是吃了九尾狐的肉，食者不中蛊不被妖邪所侵。

在大禹治水之时遇“涂上氏”，涂山氏有女名女娇嫁禹为妇，其源便来自青丘山。

又有一说：德至鸟兽，则狐九尾。

远古洪荒之时，有五虫。

五虫之中以六翅天蚕危害甚大，专食六道生灵。

食量如无底之洞，且其躯有坚壳，无畏刀枪不惧水火。

适大道开花，亿万生灵前来昆仑听讲。

有道人赴昆仑，路遇六翅天蚕化茧，破而成天蝉，有感善恶。

道人收天蝉为二徒弟，起名：金蝉子。

以其茧炼制八宝袈裟。

那个道人便是还未成道的阿弥陀。

魔师宫虽然名义上是单独一坊。

除开百花殿所在的这几进院落外，其他地方也不是没有建筑的，只不过多是用做了他用，演武场学堂之类的都是现成的。

所以这次继续朝廷借用这个地儿也算是理由找的很好。

而且负责此事的是那位国子监大祭酒，这位好酒如命，好字如痴，自称第三等的才是自己肚子里那点墨汁。

其实其才学的确是国士中独占鳌头者。

这位大祭酒一向是说话算话的，所以上门来借场地的时候红尘客并未多说，只是约定了不进魔师宫就好，违者后果自负。

这位大祭酒却说论起北境杀妖，还是需要带领诸学子来百花殿祭拜一下的。

其实听闻这事的时候敦煌君略皱眉。

洛阳城北的邙山，月色下有些热闹。

因为就满是荒坟草丘之间一队和尚正在仔细寻找蛛丝马迹一般在这山间寻找，就是这山底不知埋葬有多少帝王陵墓。

表面上却也是堆面了草头荒丘的乱葬岗。

至于多乱的乱葬岗，北邙山上狗都不敢捡骨头。

这一队和尚也是有些五花八门，因为居然凑齐了红白花黄四色喇嘛，然后还有一位黄衣大和尚，最后跟着的却是一位素色僧衣的小沙弥。

只不过整个队伍却是不时称呼那位素色僧衣的小沙弥为师兄，听从他的布置安排寻找。

四个喇嘛都是手持两尺见方的金拨，然后拿领头的黄衣大和尚却是手持一颗明珠大小的金刚珠，不停的散发灵气寻找特定的妖气。

在这北邙山中大半夜仔细寻找准备了许久的这一次捉妖。

突然之间就见得那本来站在众人身后的小和尚飞身而起，却是四色喇嘛各自持双拨护持，然后这小沙弥嘴中默念。

不过片刻之后却是这北邙山中被惊动魑魅鬼物不少，皆是远远逃遁。

这沙弥口中经文不停，默念不止，最后却是周边的草丛里都无风而动。

就在这时沙弥停下了口中经文，却是运转传音入密的方法说了一句：“九尾狐，我知道你在这里，出来吧！”

然后四个喇嘛和那手持金刚珠的黄衣大和尚都是格外戒备。

平静，寂静。
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