一个有些简单，却根本的框架，便被他如此的打磨出来，简单却根本，原本蒙尘，只是在默默作用的一条线索，也逐渐变得清晰、了然。

所有人的认识，所有的生命，都无法脱离这一个根本的框架。

这一个框架就像是一个简简单单的两条线，交叉起来的“x”，将我和内、外都勾连在了一起，将整个世界和我，以及我的一切都联系在了一起。

这已经包含了一切。

……

“天人合一……”

风尘只能想到这一个词语，放在这里，最是贴切。

而《道德经》中对此的解释，便是：

域内有四大，天大，地大，道大，人亦大。

便是如此的简单！

风尘的脸上，透出一种淡淡的明悟、喜悦，含沙不知何时钻进了他的怀里，和他一同看，一直安安静静的到了中午，吃过饭后便是午休，含沙带着风尘出神，坐而论道，于这种阴神出体后的状态，风尘已经熟悉，风尘道：“我刚想起一张图，这便画给你看……”风尘便画出一张图来，用这张图来概括自己的所悟，就是两条交叉的线，夹出了左右对称的钝角，分在左右写出了内、外，解释了几句。

言道：“含沙你看，这便是我读《道德经》最终看到的东西，虽然简陋，但脱离不出这一个框架。

沟通内外者，众妙之门，玄牝也；内之于外，外之于内，不求一个准确的说法，就是人的精神对客观世界的主观感受……”但这种说法，终归是不准确的，可要让含沙理解他的意思，却也足够成为一个理解的媒介了——含沙也的确能够明白他的意思。

含沙毕竟也是成就了婴儿，且上过大学的，又怎么会听不懂？

在这些道道上的造诣，却要比风尘高很多。

但风尘的悟性、灵犀，却着实令人惊讶。

含沙颌首，道：“不错……你可知，你画的这个，早就有了，并且要比你画的更加详尽、调理一些。”

含沙也不卖关子，便直接以术法在二人之间显出两幅图来：

一幅乃是《河图》。

一幅乃是《洛》。

这两幅图，风尘并不陌生，在数学课上就特意的学习过。

含沙手指一指，道：“你看，是否要更加周全一些？”

但风尘却有些疑惑，看不懂。

问：“什么意思？”

“河出图，洛出，圣人则之……”含沙又一点，《河图》、《洛》上的字，就发生了变化。

由原本的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这般文字，变成了扭曲、难辨的甲骨文，说道：“这样一来，你是否感觉好认一些？

你那个图，看看是不是《洛》的那个五？”风尘细看，还真是，喃道：“这莫非……”

含沙笑，言道：“看出来了？

这二图，便是由你的那一个认识过来的。

你读过生物，读过历史，自然知道人的眼界、认识或者局限于时代。
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