欧阳修称其“其为文章，简古纯粹，不求苟说于世”。

而梅尧臣为人诚厚，清高自持，为官能体察民间疾苦，尽自己最大的力量做了许多惠政于民的事情。

革除弊政，事必躬亲，在建德为官期间，当地民众为了纪念梅尧臣，更是把县城取名“梅城”。

元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他：“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人。”

司马光《圣俞惠诗复以二章为谢》：我得圣俞诗，于身亦何有。

名字托文编，他年知不朽。

我得圣俞诗，于家果何如。

留为子孙宝，胜有千年珠。

王安石《哭梅圣俞》：诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。

文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。

先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。

……圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。

诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。

公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。

……飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。

高堂万里哀白头，东望使我商声讴。

张芸叟：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人见之，不觉屈膝。”

胡应麟《诗薮》：“梅诗和平简远，淡而不枯，丽而有则，实为宋人之冠。”

王士禛《香祖笔记》：“宋人诗至欧、梅、苏、黄、王介甫，而波澜始大。”

……

等等等等，诸如这些还有很多很多。”

王小涛接着道出了这面铜镜的来历。

并且对梅尧臣这个人，做了详细的介绍。

此一番介绍声落下，哪怕是个对梅尧臣一无所知之人，听完之后，也会对梅尧臣拥有一个无比清晰的认知。

通过这些所得到的认知，众人对于梅尧臣在北宋历史上的地位，以及在北宋和后世的影响力，也有了一个清晰的认识。

古董文物的价值，除了这块有‘破镜重圆’寓意的铜镜外，正常的情况下：完整性排第一，第二是艺术性和历史性，第三是名人效应，这三方面综合叠加在一起，构成了一件古董文物的价值要素体现。

以梅尧臣的情况，确实能够让这块‘破镜重圆’铜镜的价值，再次暴涨。

“没想到，这面铜镜竟然还有如此来历！”

“总算又知道了一个宋代的大人物，没想到这个不曾听闻的名字，竟然还有这么大的来历！”

“梅尧臣，记住这个名字，真厉害！”
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