更新时间：2013-01-23

“还请先生指点。”徐世昌不明白王一忽然问起《正气歌》的原因，虽然这看似走路时候无聊地闲谈，但话里话外却隐藏着深意，只是徐世昌自己猜不出来而已。

“指点可说不上，不过我读《正气歌》的第一个感觉……应该说是文天祥对正气的感觉，就是不平。

路见不平，拔刀相助，是不平。

不忿窃钩者诛窃国者侯，也是不平。”王一此时笑着问道：“徐先生，儒家有正气么？”

“这个……”果然！

王一是把自己往沟里带啊！

徐世昌琢磨着，然后道：“君子讲正气！”

“那君子心中可有不平？”

“这个吗……”徐世昌沉吟着，希望能说出两人都能接受的答案。

“何谓中庸？”王一没给他这个时间，直接打断了他的思考，有些抢白地步步紧逼，不过语气上其实并不强硬，而且嘴角带着微笑，因此也不会让徐世昌感觉不满。

“中，不偏。

庸，不易。

中庸为中正平和，不过喜过悲。

认定人生之所向，不轻易改变。”

“那可知此言，仗义每多屠狗辈，负心半是读书人？”

“知道。

前明曹学佺的诗，本作仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”徐世昌给王一挑了一个小毛病，不过王一自己并不在意。

“请问这句诗说得可对？”

“这个么？”徐世昌没有回答，这话不好说。

肯定，那是在骂他们这些儒家。

否定，那就是在得罪王一。

所以无论答案如何，徐世昌都不愿说出来。

“心有正气，方能路见不平，拔刀相助！

可是儒家的中庸之道却为了王道顺昌将这股不平之气千方百计地给磨没了，那么这样的君子心中还有正气么？

王朝兴衰，从开国盛世到末日穷途，每朝中间都有想奋起改变者，然纵观我华夏历史千百年。

从先秦以来，除了一个法家弟子商鞅之外，历朝历代之变法皆以失败告终。

而那些所谓的中兴，与其说是中兴，还不如说是改朝换代。

东西汉如此，南北宋亦是如此。”

徐世昌听着，并没有反驳。
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