金，五行中西方属金，这是方向感，指向了天竺古印度狄，夷狄外族，带有鄙视性，源于中原华美之族的优越感。

堂堂中华贵嗣，怎能剃光了头，向异族的神灵膜拜？

简直是数典忘祖！

于是，赵佶以教主加皇帝的合一体身份，给道教信徒加持了若干光环。

先是要学习，赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产，谁能上缴孤本、珍品的道教典籍，立即升官发财。

典籍由官方指定人分门别类加以整理，最后合成一部万寿道藏。

接着还是要学习。

宋朝的州学、太学等各级学府从此多加了一门科目，大经，或者小经。

学子们任选一经，仔细钻研，学好了有奖。

大经，指黄帝内经道德经小经指庄子列子。

学习中，道士们发达了。

他们有了身份，从低到高分二十六阶，品级和朝中士大夫官阶相等。

有阶即有权，他们见到官员时，可以不必施礼，不必俯首。

这就不只是分庭抗礼了，简直是出乎其上。

有权即有钱。

道士们在全国各地大修神霄宫，宫观使不再由官员们兼职，都由教中兄弟们担任，于是宫观职的丰厚工资都成了自留田。

最后是一项终极特权。

无论谁犯了什么罪，除了反宋反赵反人类，只要加入道教，立即恢复名誉，重新做人。

在这个过程里，和尚们倒足了大霉。

先是名字改了，和尚叫德士，佛叫金仙，菩萨叫仙人，罗汉叫无漏，金刚叫力士，僧伽叫修善。

接着住的地方没了。

各地要盖神霄宫，官方的说法是由各地的道观改修，可在实际操作时，有二十六阶官身在手的道士们都是找到当地最大的那座佛寺，把里边的和尚赶走，在那儿改建神霄宫

再有就是原来的衣服穿不得了。

赵佶说过，他在天上时就看着地上密密麻麻的光头来气，连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。

这些都要改。

改成什么样呢？

改成半道士模样。

头上要戴星冠，但不许有日月星辰图案，只是一顶乌沉沉的帽子。

可帽子下边不好处理，因为正牌的星冠下边是冠巾，配着道士们飘逸的长发，显得潇洒漂亮。

可和尚是光头，没奈何只好戴上了假发，并且在假发上梳成发髻别上簪子。
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