“夫子所言虽有可取处，可却需要弱国拥有如商君那般的名臣。”

“以及秦孝公那般的贤明君主方能办到此事。”

“这之中缺了任何一角，都无法达到夫子所言的效果。”

“可现今明臣难求，明君更难得，哪来那么多的贤臣明君？

这如何能成为当今强国之准则？”

孔儒沉默片刻说道：

“吾所言之法，本就为当今强国最佳的选择之一，只要照搬必可强国。”

“哪怕仅用一两项，亦可达到不俗的效果。”

“方法摆在那儿，吾只需保证它能强国便可。”

“至于怎么用？

如何用？

那是各国国君应该考虑的问题。”

“跟我这个出方法的人有什么关系？”

啪啪啪！

！

！

“孔夫子，大彩！”众多听众纷纷鼓掌大喝。

孔儒看向对方问道：

“常言名家善辩。”

“我今日就来辩一辩，就以名家出名的辩题，白马论为题如何？”

“可~”

“邓夫子以为，可以说白马不等于马吗？”

邓师道：“可以。”

孔儒问：“为什么？”

邓师回：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。

所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。

孔儒曰：有白马，不可以说是没有马。

既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了？

既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢？

双方就这样进行了长久的辩论。
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