同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。

土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。

所谓土克水，就是这么回事。

水克火。

水能灭火，在今天乃是不言自明之理。

灭火的最好办法是浇水。

水能胜火，防火即需水。

金克木。

高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去。

剧子、手斧，一切带刃的东西都是损伤树木之物。

总之，因为带刃的东西即是金属，所以，金克木之理得以成立。

可见，所谓相生，就是按照木、火、土、金、水的顺序，五元素依次生成对方，相克则是按照木、土、水、火、金的顺序，五元素依次克制对方。

宇宙的森罗万象，如果光是强调加的一面，继续发展下去的话，必将导致悲惨的结果，因此，还有必要强调减的一面。

因为木、火、土、金、水是宇宙森罗万象的象征，所以对相生相克这两方面都有加以考虑就是理所当然的了，换句话说，相克之是有相生，相生之中有相克。

这就是说，土即能被树木的根所紧固，不能因此而防止山崖崩溃；水即可被土抑制其行为，也能因此而保持溪谷和河流和形状；火用水而抑制，了也能因此而烧毁一切；金属因火而被熔化，也能因此而被做成金属制品；木被刃器所砍伐，又能因此被制成各种各样原产品而得到再生。

此乃相克之中所以有相生的理由所在。

同样，我们也能在相生之中看到克杀的情况。

树木如果继续生火则就衰，火如果继续生出土气的话，就会烧尽.

在宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间，存在着相生、相克的两面，万象才能得以稳定的循环，由于这个循环，亦即五行，这个世界万象的永久性才得到了保证。

同时，它们又不仅仅是五要素，而且还是宇宙的万象，诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。

换言之，万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。

金: 金旺得火， 方成器皿.

金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋.

金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折.

金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变.

火: 火旺得水， 方成相济.

火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰.

火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔.

火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚.

水: 水旺得土， 方成池沼.
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