炉子里的炭火噼啪响了一声，蹦出一颗火星，落在地砖上，嘶的一声灭了。

他是在翰林院公开说的？

王福点头，当着二十多个翰林的面说的。

而且不止说了一次，这几天他逢人就说，翰林院里已经传开了。

我沉默了一会儿。

邹元标说的那些事——我画地图、问火器——确实是真的。

穿越以来我做了不少不像皇帝该做的事，比如让人找来大明的舆图仔细研究，比如召见工部的匠人问火铳的构造，比如在御书房里画一些奇奇怪怪的草图。

这些事我以为做得很隐蔽，但显然，宫里没有秘密。

太监的嘴比筛子还漏。

万岁爷，要不要奴婢去敲打敲打他？

王福试探着问。

敲打什么？

我说，他又没犯法。

翰林院本来就是议论朝政的地方，他在那儿发表意见，天经地义。

王福张了张嘴，又闭上了。

我站起来，走到窗前。

窗外是夜色，月亮被云遮住了，只有一点模糊的光透过云层洒下来，把院子里的石板路照得灰蒙蒙的。

风从窗缝里钻进来，带着十一月的寒意，我打了个哆嗦。

邹元标的话让我想到了一个更深层的问题。

我穿越以来一直在想怎么改变制度——怎么保住张居正的改革，怎么推行新政，怎么发展火器，怎么开海通商。

这些都是的层面，是具体的操作。

但我忽略了一个东西——的层面。

在这个时代，绝大多数读书人信奉的是程朱理学。

他们相信格物致知物是道德之物，不是自然之物。

他们相信读书人应该研究的是圣人之道，不是火器地图。

他们相信奇技淫巧是亡国之兆，不是强国之本。

这不是愚昧。

这是一整套根深蒂固的世界观。

邹元标不是坏人。

他是真心实意地相信，一个好皇帝应该读四书五经、亲贤臣远小人、以德治天下，而不是去研究什么火铳大炮。
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