时间过得很快，县试第三场也近在眼前。

这一天，上午场考的是四书经义一篇，五言六韵诗一首。

下午场考了两道算术题，还有一篇孝经。

四书经义、五言六韵诗，还有算术题，都是常考题，还算好的。

但是，《孝经》早已许多年未曾考过了，如今突然出现，肯定会将许多人难倒。

要知道《孝经》不属于四书五经的范畴。

虽然篇幅简短，仅 有18 章，但许多私塾、学堂的夫子都不会特意去教。

偶有提及，也是粗略带过。

不过，顾远山每日本就有安排自己看四书五经以外的书籍，所以也是看过此书的。

毕竟，在前十年里，老皇帝还在世的时候，科举是很看重《孝经》的。

如今不过是随着时间的推移，科举中慢慢将《孝经》边缘化罢了。

即使是边缘化，也不能影响其在儒家思想根深蒂固的地位。

所以，顾远山看”课外书“的时候，也没有忽略此书。

……

《孝经》此书的核心是阐释 “孝道” 与治国的关系。

如 “孝治天下”、“移孝作忠”，是儒家伦理的 “专项经典”。

而此次县试最后一题，考的也不算难，是默写《孝经》片段罢了。

当然，这个不难，针对的是学过《孝经》的学子来说。

对于两眼一抹黑的学子来说，这默写便是难于上青天了。

连胡编乱造都没了机会。

就在顾远山暗自思考的时候，明显听见了旁边号房里的兄弟重重的叹气声。

想来也是看到了此题。

顾远山顿时哑然失笑。

确实是，谁能想到，过了十多年，这《孝经》竟然再次出现在科举的试题当中呢？

不过，不管学子如何质疑，面前关于《孝经》的题，确实是明晃晃地出现在最后一题上了。

……

顾远山微微摇头，将脑中杂七杂八的想法清理掉，才深吸一口气，看向题目。

题目是：

默写《开宗明义章第一》

顾远山嘴角扯出一丝僵硬的笑来。

他不是不会，而是在给其余学子默默哀悼。

幽幽叹了口气，他才提笔写下：

仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
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