而传统皇制中重要一环的内侍制度，在大明这边是没有的。

因为赵怀安是完全放弃了宦官入宫的传统，而是以贤良家女子入宫为女官，以作为内廷的服务人员。

这在当初当然也是引起过争议的。

很多前朝老臣就觉得，自古宫闱深密，内外有别，若没有宦官，难道让外男出入後宫？

那岂不是乱了宫禁？

可赵怀安的回答也很简单，既然怕外男出入後宫，那就不要让外男出入。

内廷所需诸事，本来就不是非宦官不可。

掌衣、掌食、掌灯、掌药、掌书、掌印、掌浴、掌寝、掌礼、掌籍，这些事情女子一样能做，甚至做得更细。

至於擡运重物、修屋、筑墙、搬炭、修炉、换瓦这些粗重活，也不必让人直入後宫，自有外廷匠役到夹道、外库、前殿附近做事，内廷再由女官、宫役妇接手。

而且就算是气力的活，两个女役难道还不能当一个宦官有气力？

如此，外男不必入内，宦官也就没有存在的必要。

当然，制度不是嘴上说说就能成的，尤其是大明的女官制度要全面代替已经维持千年的宦官制度，也不是一朝一夕那麽简单的。

总而言之，大明女官制度，大体也是承袭唐宋旧制，又被赵怀安改过一遍。

内廷设尚宫局，总领女官。

下有尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、尚药、尚书、尚宝诸司，各有司籍、司言、司乐、司膳、司衣、司饰、司灯、司药、司钥、司计等名目。

听起来名目繁复，可实际上也就是把宫里所有活计都拆开，然後按照分工定岗定责，建立人才梯队的培养和向上等级，如此建册就行。

如尚食局管膳食、祭竈、供品、御膳、宫中诸处小厨房。

尚服局管衣料、冠服、鞋袜、佩绶、洗晒、修补。

尚寝局管寝殿、帷帐、熏笼、炭盆、灯烛。

尚药局管宫中汤药，却不能独立用药，每一剂方子都要由太医署署名，再由尚药局煎送。

尚宝局管後宫册宝、妃嫔印信、宫中小玺，却不许接触外朝大印。

尚书局则负责内廷文书、宫籍、女官考课、赏罚记录。

这其中，最紧要的是司钥和司籍。

司钥女官掌内廷诸门钥籍，但钥匙并非她一人可开。

每一道内门，皆有两钥，一在司钥女官，一在皇城司钥库。

每日开关，须女官、皇城司、羽林卫三方对牌。

後宫内门由女官开，宫城大门由羽林卫和皇城司开，彼此都不能独自做成一件事。

司籍则掌所有宫中人员名册。

女官、宫女、宫役妇、乳母、医女、织妇、洒扫妇人，皆入宫籍。

姓名、籍贯、年岁、父兄夫婿、入宫年月、所隶局司、薪俸、赏罚，全都要记录在册，作为人事档案。

所以大明宫中哪怕是一个烧水老妇，一个洗衣宫役，也要能查出从哪里来，何人荐入，几时入宫，谁是保人。

可以说，大明哪里的人事档案管理是最严格的，那莫非就是皇宫了。

至於女官来源，则主要有三途。

其一，是良家女子。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........