他的右颊肌肉极轻微地抽搐了一下，那是中风後遗留的症状，只有在极度愤怒或疲劳时才会出现。

邓宣言看在眼里，急在心里，却不敢上前。

而在此刻，赵祯的内心却是有些感叹，他觉得，自己若是没有经历这两场大病，脑子定然不会转得这麽慢，以至於局势被动。

「韩中丞此言，臣不敢苟同。」

一名身着紫袍的老年官员出班，此人白发苍苍、垂垂老矣，正是今年刚刚晋为翰林学士的杨安国。

大约是国子监的再次振兴让老头的精气神没垮，所以，杨安国跟赵祯一样还活着，而杨安国作为赵祯最宠信的近臣，在这种关键时刻，哪怕是一把老骨头了，也得站出来冲锋陷阵。

而眼下既然议题已经纠结在「无子」这里了，杨安国也只得继续。

「天子与皇後，礼制不同，岂可等而论之？

天子承宗庙社稷之重，《春秋》之义，「国君十五而生子，然国本之定，不在迟早，在天命，天命不至，则天子亦当静候，此乃天道。

皇後则不然，皇後之责，在佐天子、主内治、延国祚。

佐天子不逮，可谏；主内治有亏，可补；延国祚无成，则 .

.

.

.」他顿了顿，没有说下去，但未尽之意，殿中诸人皆心知肚明。

「则当如何？

杨学士何不把话说完？」

「则当自请避位，以让贤者。」

杨安国一字一顿。

「荒唐！」

御史吕诲猛然提高了声调，额上青筋隐隐跳动：「杨学士此言，是欲以「无子之罪加於皇後，以此为废後之由！

然《礼》有「七出，妇人无子，位列其末，且有三不去….

.

有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱後富贵，不去。

曹皇後入主中宫二十余载，与陛下共承宗庙，同历风雨，岂能以一「无子之条，轻言废黜？」

「《礼》之「七出，乃士庶人之礼，非天子之礼。」

杨安国毫不退让，只道：「天子以天下为家，以宗庙社稷为重，岂能与庶人同科？

《周礼·昏义》云，「天子後立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。

皇後之责，首在延嗣，次在治内。

延嗣不成，则天下内和何由？

家理何由？」「杨学士此言，臣不敢苟同。」
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