你希望天下太平永无战事，这也是欲。

天之道，阴阳消长循环不已，没有永恒的太平，也没有永恒的乱世。」

「你这一代人把这一代人的事做好，下一代人自有下一代人的事要做。

你不必替死人负责，也不必替活人担保。

诚者，自成也，诚不是对外物的承诺，而是对本心的忠实，你只需忠实於你当下所做的事，不必替它找一个万世不拔的意义。」

陆北顾晃了晃神，复又问道。

「那先生方才说的一为要，这个一是什麽？」

刚才周敦颐只解释了「一为要，一者无欲也」里面的「无欲」，并没有讲「一为要」。

「就是诚本身。」

周敦颐坐回案後，将那幅写着「诚」字的纸撕成几片。

「你之所以痛苦，是因为你的诚散了。

一部分用在军国大事上，一部分用在怜惜百姓上，一部分用在忧惧朝堂倾轧上，一部分用在对阵亡者的愧疚上。

心分了，气便散了，气散了，神便不安。」

他指了指几片纸上那个拚凑起来的「诚」字的最中心处。

「所谓一，便是把散在各处的诚，收回来，聚到一处。

你只需问自己一句.

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你做这些事，究竟是出於私慾，还是出於天道赋予你的本然之性？」

「若是出於私慾，便当斩断；若是出於本然，便不必自疑。」

陆北顾颇为费解。

「怎麽能分的那麽清楚呢？

难道我从此不做任何事？」

「不是不做，是不以私慾去做。」

周敦颐有点急了，他站起身，走到窗前，将半掩的窗扇完全推开。

「你看这条溪。」周敦颐指着窗外，提高了音量，「它日夜不停地流，从不问流向何处，也从不问流到何时方休。

它只是流，这便是水的诚！
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