王拱辰也同意，反问道：「庆历以来，百姓望断案如望甘霖，这时候不想着怎麽让断案更公，反倒去议什麽断趾劓鼻，难道不是本末倒置吗？」

双方各执一词吵了半天，最後不了了之。

陆北顾回到枢密院值房，也没去吃饭，阖上门就坐回案前。

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他思忖了片刻，才提起笔写奏疏，准备等韩琦正式上疏後再上。

「臣闻肉刑之议，沸於朝堂。

主之者谓盗贼日滋，非重典不足以慑奸；驳之者谓残人肢体，非仁政所宜出。

二者各有其据，臣不敢以一家之言遽断其是非。

然臣窃以为，此议之起，非止刑律之疏，实乃条令之敝。」

「今《宋刑统》颁行七十余年，所增编敕不下百卷。

然条令愈繁，行法愈滞。

一盗案之断，自县而州，自州而路，自路而大理寺，辗转审转，动辄经年。

其间胥吏舞文、豪强请托、有司推诿，积弊丛生。」

「故百姓之苦不在刑之轻重，在断之迟速，迟则冤抑不得伸，速则奸宄无所遁。

若能使断案如期、执法如一，则虽用中典，亦足以慑奸；若不能，纵复肉刑，亦不过为酷吏增一虐民之具耳。」

「臣请以三事为先。

一曰清案牍，限审转之期，违者有罚；二曰明法条，去重复抵牾之文，使州县有司可据而行；三曰严考课，以断案之公、速、允为有司殿最。

三事行则刑律之威自立，不必复肉刑而奸宄自戢。」

而随着韩琦《复肉刑疏》一上，陆北顾便上疏反对恢复肉刑，王安石则上疏支持恢复肉刑，事情又很快演变成了党争。

大宋的事，坏就坏在「党争」这两个字上面。

可说实话，身处漩涡之中，无论是何等人物，都逃脱不了。

侍御史知杂事刘述兼判刑部，与同判刑部的丁讽都坚持死刑，此二人之前皆上疏弹劾过王安石，王安石因此指使开封府推官王克臣弹劾刘述之罪。

跟刘述关系好的殿中侍御史刘琦、钱凯一同上疏。

但御史台并不是一条心，孙昌龄跟彭思永都是王安石推荐的，所以御史台内部意见分歧严重。

随後，就传出了刘琦、钱凯即将被贬的消息，而孙昌龄还假惺惺地安慰。

钱凯脾气爆，可不惯着这些表面同僚，在御史台里当众怒骂孙昌龄。

「平日士大夫未尝知君名正，以王安石昔居忧金陵，君为幕府官，奴事安石，乃荐君及彭思永得举为御史，今日亦当念报国，奈何专欲附安石求美官，自谓得策耶？

我视君犬彘之不如也！」

而後钱凯拂衣上马，迳自离去。

没几日朝廷便贬刘琦、钱凯分别去监处、衢两州的酒税。
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