杨思忠走出门，向旁边房间的徐叔礼说道：「去请王总督和张大使过来。」

徐叔礼知道是要紧事，连忙去将两人请来。

等到两人就坐之後，朱秉坤就知道自己赌对了。

杨思忠直接让王国光和张宣这两个南洋执政的大臣旁听，说明他非常重视朱秉坤的汇报。

等到朱秉坤再次介绍了耶稣会传教情况，两名南洋最高长官也脸色严肃。

他们刚刚准备请罪，却没想到杨思忠首先反思。

他说道：「为什麽耶稣会的传教士能够深入丛林传教，而大明却未能广布教化於南洋内陆。」

他看着朱秉坤，沉声问道：「洋人传教士不过数十，却能深入蛮荒，令土人弃旧神、

改信其教。」

「我大明移民数万，官员众多，为何教化推行，反不如彼等隐秘行事？」

朱秉坤略作思忖答道：「回阁老，下官以为，传教士轻装简从，不依仗官府威势，直接与土人同吃同住。

他们学土语，穿土衣，治病赠药，先解决土人切身之困。」

「其教义简单直接，宣扬信者得救」、死後享福」，易於理解。

他们允许土人用拉丁字母拼写本族语言，读写门槛低，土人易学。」

杨思忠点头，又问王国光与张宣：「你二人在南洋数年，推行汉化，最大难处何在？

「」

王国光答道：「阁老，难处在於土人畏难。

汉字繁复，一字一音一义，笔画众多。」

「土人无文字基础，学习极为吃力。

往往学堂开设数月，孩童仍识不得几十字，成人更无耐心。

且汉文经典深奥，即便蒙学《三字经》，其中历史伦理，土人亦难领会。」

张宣补充道：「此外，土人部落散居内陆，交通不便。

派遣蒙师深入，耗费大，风险高。

而传教士人数虽少，却甘於长期潜伏，以个人言行感化，此非朝廷官吏所能及。」

杨思忠看向朱秉坤：「你方才提及欧陆文字为注音文字，详细说说。」

朱秉坤说道：「下官因贸易之故，接触过佛郎机及荷兰商人，见过其文字书籍。」

「欧陆文字，如拉丁文、西班牙文，皆以字母拼读。

字母有限，二十余个，学会发音规则，便可拼读大多数词汇。」

「读写一体，会读即能大致拼写。」

「而汉字不同，须逐个记忆形、音、义，数量浩繁。
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