何塞回到临时住所，立即派人往各岛送信，召集那些藏在雨林中的传教士。

十日内，散居南洋各处的十七名耶稣会传教士陆续抵达马尼拉。

他们聚在城西一间租来的民宅内，门窗紧闭。

这十七人，并不是耶稣会在南洋的全部人马，但全部都是教团的骨干。

这也是整个耶稣会在东方的全部力量了。

何塞看着众人，心中叹气。

当年靠着佛郎机和西班牙的殖民者，他们在东方的传教十分的顺利。

却没想到，满刺加一战中，大明水师轻易击败了两国的海军联军，彻底将两国驱赶出了南洋。

大部分的传教士，也都随着佛郎机的舰队撤回到了果阿，有的心灰意冷返回了国内。

而留在南洋的，就是对於传教之心最炽热的一部分，他们也是耶稣会的坚定分子。

将杨思忠提出的条件逐条说明。

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屋内死寂片刻，随即炸开。

「这是亵渎！」

一名年长传教士霍然站起：「圣经岂能任由世俗官府审查修改？

这是将上帝置於人间律法之下！」

另一人拍桌道：「更荒谬的是要我们向大明官府申领度牒！

我们的圣职来自罗马教廷祝圣，岂能由异教政权认证？」

「用汉文传教倒无不可，」一名较年轻的传教士沉吟，「但译文须经他们审核，还要删改内容以合大明律法————这与曲解教义何异？」

争论持续两个时辰。

有人主张宁可不传教也不能违背教廷原则，有人则认为在南洋多年心血不能白费，须变通。

这个结果，也在何塞的意料之中。

他本来以为，这次会议不会有什麽结果的。

眼看僵持不下，一直沉默的若昂修士突然开口。

他年约四十，在南洋已十五年，通晓汉文与多种土语。

若昂缓缓道：「诸位可曾想过一个问题：为何大明不信上帝，却比欧陆任何基督教国家都要强大繁荣？」

众人一怔。

这个问题不是没人思考过，而是不敢继续思考下去。

这样的问题，简直连思考都是亵渎。
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